FOR WHAT IT'S WORTH

Febuary Muncul Kembali

2012-02-02T12:21:00.000+11:00

Someonetold me, living is about taking chances in life. If, the risk is worth it...why not?

Lifeis all about taking chances. That leap of faith into the unknown. It terrifiesus all, but where will we ever go in life if we don’t take a chance.

WhenI look back on my own life, I see many choices that some may say were poordecisions. I do not regret a single one of those decisions. They have alltaught me lessons, guided me along this journey to where I now stand. Andwithout making those choices, without taking those chances, my life would beconsumed by too many “what if’s”.

Canyou live with the knowledge that you have taken a chance, regardless of itsconsequences? Or can you live the rest of your life wondering “what if”? Canyou live without taking that chance?

WatchingNotting Hill (again) last night make me ponder. Too often, we do not appreciatepeople when we are in daily contact with them, but, when they are gone, realizehow important they were in our lives.

I do not only mean this in a life and deathscenario, but also to include those who are no longer close to us for whateverreason.

Noneed to elaborate more, but this song tells you everything about it.

Gambaran Luaran Penting Namun Penting Lagi Di Dalam

2012-01-25T11:51:00.000+11:00

PENGEMBARAAN ILMU saya diteruskan ke sebuah negara di Timur Tengah. Negara ini sekarang sedang popular dengan liberalisasinya berbanding dengan negara-negara Teluk yang lain.

Negara ini dikenali sebagai United Arab Emirate atau UAE. UAE terletak di Barat Daya Asia dengan di kelilingi oleh dua teluk iaitu Oman dan Parsi, bersempadan dengan Arab Saudi di sebelah barat dan Oman di tenggaranya.

UAE tidak memilik hasil minyak sehebat negara jiran-jiran mereka. Kekurangan ini menyebabkan mereka harus menjana sumber lain untuk membangunkan ekonomi agar mereka tidak terus ketinggalan.

KAEDAH

Di antara kaedah yang diperkenalkan oleh negara beraja ini ialah dengan membuka pintu negara mereka untuk pelaburan asing serta mewujudkan zon-zon bebas cukai agar kadar keluar masuk mata wang asing dapat meningkatkan lagi keluaran hasil dalam negara.

Dengan memperkenalkan polisi ini, berpusu-pusu orang luar berhijrah ke negara padang pasir ini. Tawaran gaji berserta pakej pekerjaan yang menarik menjadikannya satu lubuk emas yang baru.

Secara perlahan-lahan impak penghijrahan ini akhirnya merubah dataran pasir menjadi kota metropolitan serba modern dan canggih.

Bagunan-bangunan pencakar langit penuh artistik dibina di merata ceruk bak cendawan tumbuh selepas hujan.

Penglibatan ekspatriat boleh dilihat di mana-mana anda pergi seolah-olah negara ini dimiliki oleh orang bukan Arab.

Pada masa yang sama, jarang sekali kita dapat melihat orang “mereka” sendiri bekerja terutama di peringkat bawahan ataupun menengah seolah-olah begitu hina sekali jenis pekerjaan ini bagi warga tempatan.

Penggunaan tenaga kerja luar begitu meluas sehinggakan saya terfikir apakah yang akan terjadi kepada negara ini jika mereka sudah tidak memiliki wang?

Bagaimanakah mereka akan “survive” jika sekecil-kecil perkara pun mereka tidak boleh melakukannya apatah lagi dalam mengurus negara apabila dalam keadaan krisis.

PENAMPILAN

Sebenarnya, kunjungan saya kali ini atas jemputan kenalan-kenalan lama saya ketika kami bersama-sama menimba ilmu di Timur Tengah.

Saya bersetuju untuk melapang seketika masa “emas” saya atas dasar ukhuwah yang lama sudah terputus.

Seperti biasa, saya tidak suka bersifat formal, lebih-lebih lagi dari segi pemakaian saya. Namun hakikatnya manusia tetap manusia.

Sikap menilai seseorang secara luaran tidak dapat dipisahkan dari sifat azali makhluk ini. Prejudis sebegini sering merugikan sesama manusia.

Ini yang terjadi pada saya. Saya yang tidak tahu untuk bersikap hipokrit sering menjadi mangsa kepada keadaan.

Kesederhanaan dalam berpakaian sering menjerumuskan saya dalam masalah salah faham sebegini.

Saya selesa hanya dengan memakai selipar, t-shirt dan jean ke mana sahaja saya pergi.

Penampilan bersahaja ini menyebabkan ramai tersalah sangka siapa saya. Penampilan begini juga sering menyebabkan saya dihalau di beberapa tempat eksklusif yang dikunjungi.

SARJAH TANPA VISA

Tiba di Sarjah (bandar ke-3 terbesar di UAE) tanpa visa telah mengundang malang buat diri saya.

Saya tidak dilayan seperti manusia, sehinggalah saya bertutur dalam bahasa Arab, menyebabkan ramai pegawai di situ terkejut.

Apatah lagi slanga yang saya gunakan menyebabkan mereka syak saya bukan sebarang orang.

Mereka mula menyoal siasat saya, namun saya lebih suka tidak mendedahkan siapa diri saya sebenarnya, kerana tujuan saya kali ini lebih berbentuk peribadi bukannya kunjungan rasmi.

Saya tidak hendak menggunkan “kabel” saya yang sedia menanti di luar, saya lebih selesa menyelesaikan isu remeh ini sendiri.

Dari perasaan benci mereka melihat fizikal saya timbul pula perasaan hormat dan dengan mudahnya saya dibenarkan masuk dan diberi visa 3 bulan serta merta secara percuma, walaupun saya hanya ingin singgah tak sampai 12 jam pun.

INDIKASI

Insiden pertama ini seolah-olah memberi indikasi akan timbul masalah lain pula selepas ini.

Keluar sahaja dari lapangan terbang antarabangsa Sarjah, saya disambut mesra oleh Munjib Abd Rahman, seorang pengurus besar di sebuah insitusi perbankan terkemuka di UAE.

Setelah bertukar-tukar khabar saya di maklumkan agenda pertemuan ataupun temujanji sepanjang saya di UAE.

Persinggahan pertama saya ialah untuk bertemu dengan Sheikh Abdul Rahman AlShiraji, seorang alim ulama yang terkenal dan dihormati di sini.

Saya disambut dengan sungguh mesra oleh keluarga Sheikh Abdul Rahman, sehinggakan beliau menitiskan air mata kegembiraan kerana dapat berjumpa semula dengan saya setelah lebih 25 tahun tidak ketemu.

Bagi beliau, pertemuan ini bagaikan satu Dejavu kerana tidak pernah terlintas di hatinya yang kami akan bertemu semula suatu hari nanti.

Antara kata-kata terakhir beliau suku abad yang lalu yang sering menjadi ingatan dalam minda saya ialah persaudaraan sesama muslim tidak akan terputus walaupun tidak bersua berzaman lamanya atau terpisah oleh jarak yang jauh, kekuatan ukhuwah itu ada dalam hati.

Kenangan persaudaraan tidak mungkin luput dek zaman kerana ia berpaksikan kepada tauhid.

Setelah hampir dua jam di teratak ilmu beliau, saya dibawa terus ke Dubai.

Sepanjang perjalanan tersebut saya begitu teruja dengan pembangunan kota ini. Begitu banyak sekali bangunan pencakar langit sehinggakan penat tengkuk mendongak.

Destinasi seterusnya membuatkan saya terkejut. Saya dibawa ke Emirate Tower, sebuah bangunan yang menjadi buah mulut terutamanya dikalangan arkitek.

Saya diminta tunggu di lobi hotel kerana dua orang sahabat baik saya yang kini menjawat jawatan sebagai duta negara asal mereka teringin sangat ingin bersua muka dengan saya.

Secara tiba-tiba saya dipeluk dari belakang, terasa malu saya diperlakukan begitu. Tersenyum rakan-rakan saya melihat saya tersipu-sipu menahan malu.

Saya kemudian diajak naik ke tingkat 44, kawasan khas untuk ahli kelab hotel sahaja.

Di sini insiden kedua pun berlaku. Sampai sahaja di tingkat tersebut, saya dihalang masuk dengan alasan pakaian dan juga saya bukan ahli kelab tersebut.

Menyirap muka kawan saya yang merupakan pelanggan tetap di situ. Sambil menunding jari ke muka pekerja tersebut beliau berkata, kalau awak tidak kenal siapa dia, awak tidak layak untuk bekerja di sini.

Saya cuba meredakan keadaan, namun kawan-kawan saya ini tidak mahu mengalah. Kami tetap minum dan menikmati pandangan dari tingkat tersebut.

Gambarannya sama seperti yang terdapat dalam filem Mission Impossible yang sedang ditayangkan di panggung-panggung wayang di Malaysia. Cukup mempesonakan.

Turun sahaja kami di tingkat tersebut, kami sudah ditunggu oleh pengurus operasi hotel dan beliau meminta maaf secara peribadi kepada saya terhadap sikap pekerjanya tadi.

Saya hanya tersenyum, dan sebagai adat orang Arab, saya bercium pipi dengan beliau tanda persahabatan dan kemaafan.

Disebabkan masa yang begitu mencemburui saya, semua temujanji terpaksa saya batalkan.

Walaupun perit, memandangkan ada sahabat yang mengharap saya sampai ke Abu Dhabi untuk melepaskan rindu, namun saya mengucapkan maaf dengan kata punjaga Arab; "tidak aku ucapkan selamat tinggal, namun ku katakan semoga bertemu lagi."

Apa yang ingin saya nyatakan di sini, kita jangan mudah menghukum seseorang itu hanya berdasarkan rupa parasnya. Bak kata perpatah Inggeris, "don’t judge the book by the cover."

Sebagai contoh ramai di kalangan buruh asing yang bekerja di Malaysia mempunyai ijazah namun disebabkan nasib, mereka terpaksa bekerja sebagai buruh demi sesuap nasi. Hinakah mereka?

Ironinya, gambaran luaran juga penting namun penting lagi apa yang ada di dalam.

Hakikatnya, biarlah elok di luar molek lagi di dalam. Kita sebagai manusia janganlah cepat menghukum sesama kita, kalau prejudis sekalipun biar dilakukan dengan cara terhormat.

Budi bahasa adalah amalan kita.

Sedetik Lebih

2012-01-01T16:42:00.000+11:00

I have being listening to this song since a couple months ago when I back in Malaysia. Whenever you tune in the radio the dj frequently play this song. It is like a must to listen to this song at least once in a day. Nevertheless I never bother about the lyrics until I google to know more about this song. No wonder why it is so popular, the words is so touching. Here I rewrite it to share it with my reader. For those who is deeply in love or in missing someone it really can make your tear burst.

SEDETIK LEBIH
Setiap nafas yang dihembus
Setiap degupan jantung
Aku selalu memikirkanmu
Dalam sedar dibuai angan
Dalam tidur dan khayalan
Aku selalu memikirkanmu
Ternyata ku perlukan cinta dari dirimu sayang
Barulah terasa ku bernyawa
Kasihku…ku amat mencintai kamu
Kerana kau beri erti hidup
Ku kan terus mencinta sedetik lebih selepas selamanya
Di kala penuh ketakutan dengan badai kehidupan
Ku bersyukur adanya kamu
Biarlah kehilangan semua yang dimiliki di dunia
Asal masih adanya kamu

“Persidangan” Kaedah Baru dalam Mempromosi Pelancongan

2011-12-26T14:43:00.001+11:00

SELEPAS Sri Lanka, pengembaran saya diteruskan ke Turki - sebuah negara yang terletak di dua buah benua yang berbeza.

Sebahagiannya terletak di pintu masuk benua Eropah dan sebahagiannya lagi di benua Asia - sehinggakan wujudnya dua buah lapangan terbang antarabangsa utama (dalam sebuah daerah) di kedua-dua buah benua ini.

Bahasa perantara masyarakat Turki adalah Turkish. Dan mengikut apa yang diberitahu, lebih kurang hampir 95% (mungkin lebih dan mungkin juga kurang) dari bahasa Turkish berasal daripada bahasa Arab.

Turki juga ada berpuluh-puluh bangsa serta etnik berbanding dengan kita di Malaysia. Sememangnya dengan kepelbagaian masyarakat, Turki sendiri tidak dapat lari dari krisis identiti berpunca dari percampuran bangsa-bangsa ini.

Ironinya, orang yang berasal dari Istanbul sebelah Eropah, sangat berbangga dengan kelebihan yang ada pada diri mereka. Mereka merasakan mereka juga setaraf dengan bangsa Eropah yang lain.

Kehidupan seharian mereka adalah seperti orang Eropah yang sebenar dan segala kemajuan dan kemodenan perlu berkiblatkan Eropah.

Doktrin sebegini telah disemai sekian lama oleh Mustafa Kamal Ataturk yang memang memberi kesan yang amat besar kepada rakyat Turki sehingga kini.

Sebagai contoh, ke mana sahaja anda pergi di zon Europah, anda akan dapat perhatikan gaya hidup yang amat berbeza dengan nilai dan tradisi ketimuran di Asia.

Ini amat menyerlah sekali dari segi pemakaian belum lagi bab pergaulan, tidak langsung mencerminkan bahawa Turki adalah sebuah negara Islam sepertimana yang dibanggakan oleh segelintir kita di sini.

Yang lebih menariknya, boleh dikatakan setiap kedai makan yang menyediakan masakan Halal ada juga menjual minuman beralkohol serta dipamerkan secara terbuka. Seolah-olah tidak ada apa silapnya di situ sedangkan di negara kita ia sudah dilihat sebagai sesuatu yang janggal.

Bagaimanapun, untuk mendirikan solat di Turki, tidak menjadi satu masalah besar, boleh dikatakan setiap kawasan yang anda lalui pasti adanya masjid.

Sedihnya, masjid yang begitu bercambah di merata ceruk gagal dipenuhi oleh masyarakat sekeliling. Ironinya, apabila azan kedengaran, hanya segelintir sahaja kelibat manusia yang meninggalkan hal duniawi untuk mengadap Ilahi.

Satu lagi perbezaan dengan suasana di Malaysia iaitu kawasan masjid seperti sesuatu yang eksklusif untuk aktiviti keagamaan tetapi di Istanbul terutamanya, kedai-kedai kopi bersama-sama dengan asap hogah begitu “mesra” sekali dengan masjid.

Boleh dikatakan masjid bagi mereka hanyalah satu ruang untuk menunaikan solat yang selebihnya harus diguna pakai sepenuhnya untuk menjana ekonomi setempat.

Tidak menjadi satu masalah jika para pengunjung kedai-kedai kopi meninggalkan seketika kerusi empuk untuk menunaikan solat berjemaah tetapi sebaliknya, seolah-olah mereka tidak pun merasa malu ataupun segan untuk terus dibuai asap hogah, ketika azan kuat berkumandang.

Kedatangan saya ke Turki adalah untuk memenuhi undangan membentangkan satu kertas kerja di sebuah persidagan antarabangsa yang berlangsung di sebuah resort yang terletak di daerah bernama Izmir.

Izmir merupakan bandar ke tiga terbesar di Turki selepas Istanbul dan Ankara. Lokasi ini terletak berhampiran dengan lautan, dengan pantai yang bersih serta nyaman, menyebabkan persidangan ini dirasakan seolah-olah direka untuk sebuah percutian yang begitu menenangkan.

Dari sini, ia hanya mengambil masa tak sampai sejam dengan menaiki kapal untuk ke negara Greece.

Persidangan Antarabangsa Sains Sosial ini dikendalikan oleh sebuah agensi pelancongan yang diberi kepercayaan penuh oleh Kerajaan Turki untuk mengatur serta menguruskan kira-kira 400 orang peserta yang datang dari setiap pelusuk dunia.

Menariknya, sepanjang tiga malam di sini dipenuhi dengan segala macam aktiviti lawatan. Kadar yang dikenakan agak berpatutan, menyebabkan ramai peserta persidangan turut serta dalam setiap aturcara yang dianjurkan.

Strategi serampang dua mata ini agak menarik apatah lagi jika ia boleh diadaptasi di negara kita.

Tambahan pula negara kita mempunyai segalanya yang diidamkan oleh ramai pelancong. Dengan mengadakan pakej sebegini sebenarnya merupakan satu pelaburan untuk menigkatkan ekonomi negara di masa hadapan.

Para peserta dapat menikmati keindahan Turki sambil bersidang, secara tidak langsung dapat menempis aura negatif seperti perasaan penat serta tidak berbaloi atas kehadiran ke sesuatu tempat.

Kaedah ini mensasarkan agar para peserta akan datang kembali ke tempat-tempat yang dipromosikan bersama kaum keluarga mereka.

Para peserta juga ditawarkan pakej-pakej khas yang begitu sukar untuk ditolak yang boleh diguna pakai dalam masa setahun dari tarikh dibeli.

Apabila difikirkan kembali, negara kita boleh sahaja menjadi hub pengajuran untuk seminar-seminar bertaraf antrabangsa. Kita juga sudah terkenal di seluruh dunia sebagai pengajur yang hebat.

Tidak ada salahnya jika selepas ini kita melibatkan pihak yang bernaung di bawah Kementerian Pelancongan untuk sama-sama berkongsi lelah penganjuran. Kerana impak terhadap kaedah ini cukup besar kepada negara kita.

Bayangkan betapa tingginya pertukaran wang asing serta perbelanjaan yang akan dikeluarkan oleh setiap peserta yang hadir.

Dalam dunia sekarang ini, kita memerlukan pemikiran berinovasi serta kreatif dalam mengharungi dunia tanpa sempadan yang penuh dengan saingan.

Setiap perkara perlu dilihat dari sudut yang berbeza, kaedah lama perlu dinilai semula agar kita tidak terus tenggelam.

Dengan itu saya menyeru, agar semua kementerian di Malaysia, mengetepikan karenah birokrasi untuk bergabung dalam menjayakan matlamat negara.

Tidak ada salahnya pengabungan ini dilakukan, jika hasilnya mendatangkan pendapatan yang lumayan kepada negara dan rakyat.

Lihat sahaja bagaimana Kementerian Pelajaran Turki bergabung dengan Kementerian Pelancongan mereka dalam menjayakan aktiviti serampang dua mata ini.

KETUANAN MELAYU..FAHAMKAH ANDA?

2011-12-08T23:23:00.001+11:00

Rakyat wajar fahami pengertian sebenar ketuanan Melayu
Berita Harian / Rencana / 7/12/2011

PERLEMBAGAAN adalah undang-undang tertinggi sesebuah negara. Perlembagaan wujud untuk mengendalikan perjalanan dan pentadbiran sesebuah negara dengan licin dan saksama. Ia juga punca kepada segala perundangan lain yang wujud dalam sesebuah negara. Secara amnya, perlembagaan mengandungi satu set hak, kuasa dan prosedur yang mengawal hubungan antara autoriti awam dalam sesebuah negara dan antara autoriti awam dengan rakyat.

Akhir-akhir ini isu yang berkaitan dengan ketuanan Melayu, yang mencorak perlembagaan negara kita, mula dinyatakan semula oleh pejuang kaum tertentu. Lihat saja pada Perhimpunan Agung UMNO yang baru berakhir, rata-rata isu ini sering kali ditonjolkan.

Mungkin tujuan mereka kerana ingin meraih populariti murahan ataupun sekadar ingin melonjak nama. Ironinya mereka yang mengutarakan perkara ini mungkin secara alpa atau kerana kejahilan tidak mengetahui bahawa ketuanan Melayu itu bukanlah satu dokumen yang wujud secara nyata. Bahkan ia sekadar manifesto persetujuan secara bersama antara pimpinan kaum.

Untuk memahami fenomena ini kita hendaklah mengimbau kembali sejarah, terutama pada zaman di ambang prakemerdekaan. Jika dikaji dokumen yang membawa kepada kemerdekaan, antara prasyarat utama yang diletakkan British dalam membebaskan negara ini daripada cengkaman mereka ialah kesemua kaum yang ingin berbumbungkan negara tanah Melayu, sebagai tanah tumpah negara mereka hendaklah boleh duduk secara aman dan harmoni. Melahirkan suasana simbiosis penuh tolak ansur. Maka bertitik tolak daripada ingin mencapai matlamat memerdekakan negara satu kompromi antara kaum perlu dilaksanakan segera.

Atas usaha inilah Bapa Kemerdekaan Malaysia, Tunku Abdul Rahman Al-Haj memulakan satu inisiatif perbincangan dengan teraju MCA yang ketika itu diterima ramai sebagai satu institusi yang mewakili kepentingan kaum Cina serta MIC yang dianggap pertubuhan mewakili kaum India telah duduk semeja dan berbincang mencari jalan keluar terhadap permasalahan ini.

Antara topik yang diperbincangkan ialah mengenai dengan hak kerakyatan bagi penduduk Tanah Melayu. Disebabkan kaum Cina dan India adalah kaum yang dibawa masuk oleh British untuk memajukan negara ini, mereka bukanlah penduduk asal Tanah Melayu berbanding dengan orang Melayu. Mereka perlu memohon untuk mendapat kerakyatan.

Berdasarkan sifat orang Melayu yang tinggi toleransi memudahkan bagi kaum lain untuk menjadi warga Tanah Melayu. Atas sifat ingin bersama inilah menyebabkan hampir kesemua mereka yang ingin kekal di sini diberi kerakyatan. Sebagai membalas jasa orang Melayu ini, kaum lain bersetuju untuk memberikan hak keistimewaan orang Melayu sebagai sesuatu yang termaktub dalam Perlembagaan. Kompromi inilah yang dikenali sebagai kontrak sosial, pakatan murni, kompromi merdeka, empat campur 1 (4+1) atau quid pro qou.

Empat (4) di sini merujuk kepada empat kelebihan yang diberikan oleh kaum lain kepada bangsa Melayu, iaitu Sistem Raja Perlembagaan, agama Islam sebagai agama rasmi, Bahasa Melayu sebagai Bahasa Kebangsaan serta hak keistimewaan orang Melayu sebagai penduduk asal negara ini. Manakala 1 merujuk kepada kelonggaran yang tidak mungkin dapat diberikan oleh mana-mana negara di dunia ini dalam memberikan kerakyatan kepada orang asing. Kompromi inilah yang telah membawa kepada artikel 153 dalam perlembagaan Persekutuan.

Di samping itu empat perkara yang dinyatakan di atas, menjadi unsur tradisi yang dikekalkan secara sebulat suara dalam perlembagaan. Ia juga dianggap penting bagi melambangkan bahawa sistem dan nilai asal negara dikekalkan meskipun kemerdekaan bererti demokrasi dan kesamarataan antara kaum. Unsur-unsur ini penting kerana ia menjamin kestabilan politik dan sistem pemerintahan yang cekap lagi adil.

Orang Melayu menganggap unsur ini sebagai satu jalan yang penting untuk menjadikan mereka setanding dengan masyarakat lain dan untuk mendapat kembali kedudukan mereka yang telah hilang akibat penjajahan bangsa asing ke atas bumi mereka. Hak mentadbir negara sendiri, serta hak menjadi pengurus dalam kediaman yang dibina, tanpa wujudnya prejudis serta sikap berat sebelah terhadap mana-mana kaum yang berkongsi langit yang sama. Oleh kerana itu juga tidak wujud sebarang frasa dalam perlembagaan Malaysia yang mengecilkan mana-mana kaum. Semua diberi hak yang setara di bumi bertuah ini.

Pengorbanan orang Melayu dalam memberikan kerakyatan berdasarkan jus soli dan bukannya jus sanguinis haruslah dihargai. Janganlah disebabkan nila setitik habis susu sebelanga dan janganlah disebabkan santan, pulut binasa, janganlah meruntuhkan tebing yang menghalang ombak pantai, kelak tenggelam semua yang telah kita bina bersama.

Sejarah sudah membuktikan Artikel 153 bukanlah sesuatu yang diletakkan secara sewenang-wenangnya oleh orang Melayu. Ia terhasil daripada persetujuan bersama dalam menghasilkan keadaan sama-sama menang kepada semua orang. Sikap bertolak ansur pimpin dulu dalam menstabilkan negara janganlah diselewengkan faktanya oleh mereka yang jingoisme. Pengorbanan mereka yang terdahulu bukanlah untuk generasi mendatang mempertikaikannya, akan tetapi mereka harus terus mendukung resolusi ini agar keamanan negara dapat diteruskan.

Agar keharmonian yang kita layari kini terus berkekalan selama-lamanya. Kepada mereka yang masih lagi cuba bermain api perkauman, berhati-hatilah, jangan sampai nanti rumah yang kita diami terbakar. Terlajak perahu boleh diundur, terlajak kata badan binasa.

MENCARI CAHAYA DI SRI LANKA

2011-12-08T23:14:00.001+11:00

SRI LANKA merupakan sebuah negara yang baru terlepas dari perang saudara yang berabad lamanya. Pulau ini majoritinya terdiri dari bangsa Sinhala dan bangsa Tamil. Walaupun kedudukannya berhampiran dengan India, namun hampir 80% penduduknya beragama Buddha.

Menjejakkan kaki ke Sri Lanka, merupakan satu pengalaman baru bagi diri saya. Walaupun raut wajah penduduk Sri Lanka hampir seiras dengan warga India mahupun Bangladesh, namun perwatakan mereka amat berbeza sama sekali.

Mungkin disebabkan oleh impak peperangan yang berpanjangan menyebabkan mereka begitu kasar dalam segala urusan seharian mereka.Salah satu contoh yang dapat saya berikan ialah cara pemanduan mereka.

Sepanjang perjalanan saya dari Lapangan Terbang Antarabangsa Bandaranaike ke pusat bandar Colombo, tak putus-putus saya memejamkan mata, mengucap dan beristikfar.

Setiap kali mata dibuka seolah-olah terdapatnya kereta akan merempuh dari arah depan, kiri mahupun kanan.

Cara mereka memandu amat berbahaya dan menakutkan. Seolah-olah tidak ada langsung peraturan jalan raya. Malah pejalan kaki juga terpaksa mengalah dengan mereka.

Jika anda pernah ke Bangkok dan anda juga pernah ke Jakarta, anda akan mengatakan keadaan pemanduan mereka amat dahsyat tetapi sebenarnya tidak dahsyat mana pun berbanding di Sri Lanka.

Kepada mereka yang ingin merempit, mungkin terlebih dahulu wajar berkunjung ke Sri Lanka terutamanya ketika waktu puncak.

Manalah tahu dengan menimba pengalaman di sini anda boleh menjadi seorang pemandu yang benar-benar hebat. Kesimpulannya, siapa sahaja yang lulus memandu di sini tanpa terlibat dalam sebarang kemalangan, pasti boleh memandu di mana-mana litar di seluruh dunia.

MISI

Kedatangan saya kali ini bukan disebabkan bercuti. Saya telah dijemput oleh Darul Al-Quran Al-Kareem Sri Lanka. Ia adalah satu institusi pengajian tahfiz yang kini berkembang pesat hinggakan mempunyai 130 pusat pengajian dan lebih dari 4,000 orang pelajar semasa.

Perkembangan positif terhadap penerimaan Islam sebagai satu ikutan keagamaan cukup memberangsangkan di sini. Di mana-mana sahaja anda pergi, anda tidak perlu risau tentang makanan halal.

Ada sahaja gerai yang menyediakannya. Jika tidak pasti, anda boleh bertanya, pasti ada yang berhampiran.

Masjid juga boleh dikatakan ada di merata ceruk. Bacaan-bacaan dalam solat oleh para iman di sini juga cukup fasih, seolah-olah bacaan orang Arab.

Yang menariknya, terdapat sebuah masjid yang terletak betul-betul di tepi istana presiden. Sudah pasti, beliau dapat mendengar azan setiap kali masuk waktu solat.

TUBUH DARUL ULUM

Kehadiran saya di sini cukup diraikan, sehinggakan mendapat liputan siaran televisyen tempatan. Saya juga dibawa ke beberapa acara rasmi dan diminta berucap di setiap tempat.

Setiap tempat yang saya singgah, nyata mereka dahagakan ilmu. Penduduk Islam di sini perlukan banyak bimbingan dan dorongan. Semangat mereka jitu, namun semangat tanpa ilmu boleh membawa kepada kesesatan.

Atas kerisauan ini, saya dan beberapa rakan menubuhkan Darul Ulum International Foundation, sebuah organisasi antarabangsa berpusat di Colombo. Tujuan utama penubuhannya adalah untuk mewujudkan sebuah sekolah agama bertaraf empat bintang.

Maksud empat bintang ialah tahap fizikal institusi ini hendaklah sama hebatnya dengan hotel bertaraf empat bintang juga.

Sekolah berlandaskan agama begitu bercambah di serata dunia, namun jarang mendapat penghormatan yang sewajarnya. Ini adalah disebabkan keadaan infrastrukturnya yang amat menyedihkan.

SUASANA KONDUSIF

Ramai cendekiawan menitik beratkan ilmu, tetapi pada masa yang sama mengabaikan suasana kondusif yang diperlukan untuk sebuah institusi. Ini belum lagi kalau dilihat akan keadaan asrama, apatah lagi tandas mereka.

Bertitik tolak dari situasi ini, saya menggariskan pendidikan keagamaan harus bergerak seiring dengan penampilan yang sempurna.

Penampilan luaran serta dalaman hendaklah dipertingkatkan, agar kita dapat menghasilkan para ilmuan yang memiliki sahsiah peribadi yang tinggi.

Kita bukan sahaja hendak menghasilkan seorang hafiz, tetapi hafiz yang profesional, hafiz yang tidak meninggalkan duniawi untuk mengejar ukrawi. Ini yang diidamkan.

Saya mengharapkan agar cita-cita serta matlamat ini tercapai. Biar kita mulakan di sini. Tempat di mana legenda Nabi Adam mula bertapak di dunia. Agar cahaya yang dicari dapat menyuluhi umat Islam di SRI LANKA.

GEMULAH PAK TAM

2011-11-11T14:39:00.001+11:00

Dr Kamal Ismail atau di sini lebih kami kenali sebagai Pak Tam merupakan antara orang pertama yang saya temui apabila saya menjejak kaki di bumi Melbourne kira-kira tiga tahun yang lalu.

Beliau yang menjemput saya sekeluarga bersama-sama rakan yang lain dari lapangan terbang Tullmarie dan ke rumah sementara kami di daerah Resevour.

Beliau tidak sekadar menghantar kami sekeluarga malah meluangkan masa seketika menjelaskan beberapa perkara penting yang harus kami sekeluarga ketahui terutamanya selok belok kehidupan di sini.

Banyak nasihat yang beliau berikan yang dijadikan panduan hidup kami sekeluarga sehinggalah ke hari ini.

Perhubungan kami tidak terbatas di situ sahaja, malah menjadi akrab dari hari ke hari. Rumah kami di daerah terpencil St Albans sering beliau kunjungi.Boleh dikatakan setiap kali kalau beliau melintas sahaja di kawasan ini pastinya rumah kami akan disinggahi.

TIDAK PANJANG

Namun, keakraban kami tidak berpanjangan, Allah lebih menyayangi beliau dalam usia tidak sampai setengah abad, beliau pergi menemui Illahi.Seperti yang pernah saya tulis sebelum ini, mungkin sudah takdir, saya tidak berpeluang untuk menguruskan jenazah mereka yang rapat dengan saya.

Berita kepulangan beliau ke rahmatulah saya terima ketika saya sedang menghadiri mesyuarat ahli lembaga penasihat Yayasan Darul Ulum di Sri Lanka.Tersandar saya apabila berita mengenainya saya terima, tanpa saya sedari air mata bergelinangan. Ketentuan illahi tiada siapa yang boleh mengatasinya.

Umur bukan pengukur apatah lagi janji Allah, rahsia yang tidak mungkin manusia dapat rungkaikan sampai bila-bila.

KEPERIHATINAN

Isu sebenarnya yang ingin saya ketengahkan di sini ialah sejauh manakah keperihatinan pihak Kementerian Pengajian Tinggi terhadap para pelajar di bawah selian mereka. Walaupun pemergian arwah dinyatakan sebagai kegagalan jantung namun kronologi ke arah permasalah tersebut yang perlu diteliti.

Saya dapat rasakan ramai di kalangan pelajar kita, terutamanya yang sedang membuat Phd mengalami tekanan perasaan. Ke mana harus mereka mengadu? Paling lebih berbual kosong bersama-sama rakan pelajar.

Saya ingin manganjurkan bahawa sudah tiba masanya pihak kementerian meletakkan seorang pegawai kaunseling di negara dan wilayah yang mempunyai pelajar Malaysia yang ramai.

Bagi saya, jika senario sebegini tidak ditangani, cita-cita pihak KPT inginkan peratus pelajar yang berada di luar negara terutamanya di peringkat pasca siswazah lulus dengan purata yang tinggi tidak mungkin tercapai.

Kesemua elemen dalaman ini tidak boleh diabaikan atau dipandang ringan oleh pihak berkauasa. Kita tidak mahu menghasilkan buah yang elok pada luarannya sahaja tetapi di dalamnya busuk.

BUKAN ISU REMEH

Isu sebegini bukan perkara remeh, hakikatnya sepanjang saya berada di sini, saya pernah melihat beberapa orang pelajar kita yang porak perada rumah tangga mereka disebabkan tekanan belajar dan saya juga pernah berjumpa dengan mereka yang mengalami sindrom “gila isim” - suatu keadaan yang menakutkan. Jika fenomena ini tidak dibendung dengan segera, lama-kelamaan ia akan menjadi faktor fobia bagi pelajar yang ingin menyambung pengajian di peringkat tinggi di luar negara.

Saya mengharapkan agar dalam peruntukan tahun hadapan isu mengenai meletakan kaunselor bertauliah di luar negara bagi mangatasi masalah tekanan jiwa di kalangan pelajar kita akan dapat diberi pertimbangan yang sewajarnya.

Janganlah sampai masalah ini menjadi lebih teruk baruhlah pihak kementerian ingin bertindak.

Antara ayat-ayat terakhir Pak Tam smskan kepada saya, di saat akhir beliau, yang saya akan kekal simpan selama-lamanya ialah, Biar hina di mata manusia dan semangat semakin tua tapi jangan tergadai silaturahim antara kita.

Begitu dalam sekali ayatnya, marilah kita sama-sama merenunginya dan menghayati apa yang tersirat dan tersurat di sebalik kata-kata tersebut.

Buat Saudara Kamal Ismail ku doakan agar dikau ditempatkan bersama-sama orang soleh serta dipermudahkan segala urusa kamu di sana. Alfatihah.

Swadeekap..Nikmatnya Ucapan Salam

2011-11-04T09:51:00.003+11:00

Baru-baru ini penulis berpeluang untuk ke Khon Kaen University diatas jemputan rasmi pihak univeristi di sana. Khon Kaen merupakan sebuah pekan kecil yang terletak di Timur laut Thailand yang bersempadan dengan Laos.

Kali ini perjalanan penulis ke Khon Kaen berkonsepkan “back packer” kerana penulis ingin merasai susah senang seorang pengembara yang sebenar.

Setibanya penulis di Lapangan terbang Bangkok penulis memilih untuk menggunakan perkhidmatan pengangkutan awam untuk menguji sendiri kehebatan yang sering digembar-gemburkan dalam media antarabangsa bahawa sistem yang mereka miliki begitu efisyen dan berjaya mengatasi kesesakan jalanraya. Nyata ianya tidak mengecewakan penulis.

Dari lapangan terbang penulis menaiki BTS, keretapi aliran ringan yang menyambungkan kawasan-kawasan strategik sekitar Bangkok. Perjalanan mengunakan kaedah ini begitu murah iaitu kira-kira RM4.50 untuk perjalanan yang memakan masa hampir 35 minit. Keretapi aliran ringan ini dikawal ketat oleh pasukan keselamatan menyebabkan kita merasa selamat bila berada di dalamnya. Keadaan dalam BTS ini bukanlah mewah tetapi cukup bersih dengan larangan tegas terhadap 3M (makan/minum/merokok) di dalam keretapi mahupun di sekitar kawasan platform.

Walaupun kebanyakan papan-papan tanda di tulis dalam bahasa Thailand namum idikatornya cukup mudah untuk difahami. Ditambah dengan Pegawai perhubungan awam yang diletakan di setiap station menyebabkan pertukaran dari BTS ke aliran-aliran pengangkutan awam yang lain cukup mudah. Secara tidak langsung sistem yang mereka terokai ini memudahkan pergerakan pelancong seperti penulis yang amat mementingkan kecekapan dan ketepatan masa dalam mengejar temu janji yang telah diatur.

Untuk ke Khon Kaen penulis perlu menaiki bus di perhentian Moh Cit. Moh Cit adalah seperti Pudu Sentral namum dikhususkan hanya untuk perjalanan ke sebelah Timur Laut Thailand. Yang menariknya perkhidmatan bus yang disediakan mengikut kemampuan pengguna. Bagi mereka yang berkemampuan boleh menggunakan bus bertaraf “S class” ataupun “1^st Class.” Bagi golongan sederhana bus VIP menjadi pilihan manakala bagi yang kurang berkemampuan pastinya bus bertraf ekonomi yang dipilih.

Bagi bus mewah kelengkapannya cukup menarik, seperti menaiki “business class” kapal terbang. Kerusinya boleh menjadi 170 ̊, dilengkapi kerusi urut, papan sesentuh yang menyediakan tayangan wayang, muzik, permainan video, plug untuk peralatan elektrik, selimut, makanan dan minuman. Pelayan bus juga sentiasa ada untuk melayan kerenah penumpang-penumpang bus. Bus sebegini tidak akan berhenti di mana-mana perhentian untuk rehat malah akan terus dipandu ke destinasi seperti yang dinyatakan.

Manakala bus bertraf VIP tidak mempunyai kemudah eksekutif, sekadar disediakan makan dan minum dan selimut berserta kerusi kulit untuk keselesaan. Manakala bus ekonomi tidak memiliki sebarang kelebihan yang akan menjadikan perjalanan seseoarang itu lebih selesa.

Walaupun perjalanan dari Bangkok ke Khon Kaen memakan masa lebih dari 7 jam, namun penulis tidak merasai letih seperti mana menaiki bus di Malaysia, mungkin juga disebabkan keselesaan yang dinimati sepanjang perjalanan tersebut. Perjalan yang lama seakan-akan sekejap sahaja rasanya. Turun sahaja dari bus sudah diserbu oleh pemandu-pemandu teksi, tuk-tuk (teksi tiga roda) serta teksi motosikal, disebabkan cuaca yang agak baik penulis sekadar berjalan kaki ke hotel penginapan yang hanya 2km dari station bus Khon Kaen.

Univeristi-universiti di Thailand kebanyakkannya diurus atur secara autonomi. Namum menariknya seluruh pelajar univeristi di Thailand mengenakan uniform yang sama. Ini secara tidak langsung menunjukan tahap disiplain yang tinggi yang tekakan oleh kerajaan Thailand dalam membentuk golongan muda yang berwibawa.

Sepanjang berada di universiti, salam hormat (ucapan swadeekap, dengan kedua-dua tapak tangan dirapatkan ke dada) sering dilemparkan.

Mungkin juga kelibat penulis sebagai seorang tetamu luar begitu ketara yang menyebabkan penulis sering disapa. Secara jujurnya penulis dapat merasakan tradisi hormat-menghormati golongan tua/berpangkat begitu menyeluruh di seluruh universiti ini. Sesuatu budaya yang penulis rasakan semakin terhakis di universiti-universiti tempatan. Penulis menyarankan satu pengolahan secara drastik perlu difikirkan oleh Kementerian Pengajian Tinggi untuk menerapkan kembali budaya hormat-menghormati di kalangan pelajar mahupun kakitangan universiti agar ianya tidak terus berkubur.

Makanan sering menjadi masalah bagi penulis apabila berada di luar negara. Tidak kurang juga dengan lawatan penulis kali ini, pihak penganjur gagal menyediakan makanan yang sesuai dengan kehendak penulis. Disebabkan itu penulis mencari sendiri di kafeteria univeristi yang terletak di pinggir kawasan universiti.

Belum pernah lagi penulis merasai nikmat orang memberi salam (assalamualaikum) kepada penulis sehinggalah penulis sampai ke Khon Kaen. Mungkin kerana inilah nabi mengajar agar kita memberi salam kepada sesama Islam. Didalam pencarian penulis mencari makanan halal penulis disapa oleh seorang pelajar lelaki beragama Islam. Menerusi beliaulah penulis ditunjuk gerai yang menjual makanan halal serta surau untuk menunaikan solat.

Menerusi perbualan singkat penulis, hanya terdapat 64 pelajar beragama Islam di sini dan majoritinya terdiri dari pelajar wanita. Untuk mendirikan solat Jumaat pun tidak cukup syaratnya. Namun menjadi minoriti bukan penghalang untuk mereka menjaga syariat Islam. Semangat sebegini yang penulis puji, walaupun tanpa di suruh ataupun elemen pengawalan, mereka masih lagi bersatu dalam menjayakan seruan Islam.

Bagi penulis, menjadi golongan minoriti bukan alasan untuk tidak menjaga keIslaman, malah ianya cabaran ataupun dugaan yang diberikan untuk menguji tahap keimanan seseorang. Malah kita sendiri dapat melihat di negara yang majoritinya Islam ramai di antara kita mengambil sikap sambil lewa terhadap seruan agama. Apatahlagi menegur sapa dengan perkataan salam, seolah-olah merasa malu untuk memberikan ucapan salam kepada mereka yang seagama dengan kita, tetapi tidak kekok pula dengan ucapan Hai mahupun Hello.

Baru kini penulis dapat memahami dan menikmati erti Assalamualikum........

PENYATUAN DALAM PERBEZAAN

2011-08-25T11:00:00.002+10:00

Penulisan saya akhir-akhir ini sering tidak disiarkan kerana pihak editor merasakan ramai akan terasa pedas dengan kritikan saya. Namum bagi saya tidak salah menegur untuk kebaikan.

Maka halusilah maksud yang ingin saya ketengahkan dalam ruangan saya di mstar ini.

Published: Selasa Ogos 23, 2011 MYT 3:45:00 PM
Updated: Selasa Ogos 23, 2011 MYT 3:55:05 PM

Pembinaan Masjid Melayu Di Melbourne

Oleh DR AHMAD ZAHARUDDIN SANI SABRI

RAMADAN datang dan Ramadan pergi. Begitu cepat masa berlalu, masa meninggalkan kita tanpa kita sendiri menyedarinya. Dalam menongkah menuju ke hadapan banyak ranjau yang telah dan akan kita tempuhi. Begitu juga dengan masyarakat kita, terutamanya bagi orang Melayu. Kemanakah hala tuju kita selepas ini?

Sepatutnya dengan kehadiran Ramadan bulan yang mulia ini, kita dapat bermuhasabah tentang matlamat kehidupan dan prinsip-prinsip perjuangan yang ingin kita serapi.

Perpecahan kaum Melayu bukan sahaja berlaku di nusantara malah di negara Australia ini sudah nampak akan rekahan-rekahan yang menanti belah.

Khuatirkan fenomena ini dari terus berlaku, saya bersama beberapa rakan telah menubuhkan Malay Education and Culture Centre of Australia (MECCA). Pusat Pembelajaran dan Kebudayaan Melayu Australia ini telah diperbadankan menerusi akta persatuan dan pertubuhan Australia.

Ini menjadikan pertubuhan ini sebagai pertubuhan rasmi dan diiktiraf oleh kerajaan Australia.

Setelah lebih dua tahun penubuhannya, kami mensasarkan matlamat utama ialah dengan menubuhkan masjid. Masjid ini boleh dianggap masjid Melayu pertama di Victoria dan sebagai pusat pengumpulan dan informasi masyarakat Melayu setempat.

Sasaran ini bukanlah bertujuan untuk menambahkan asabiyah dalam agama, tetapi menjadikannya sebuah platform bagi orang-orang Melayu bersatu di bawah satu bumbung.

Perbezaan pendapat tidak boleh kita sangkalkan kewujudannya namun apakah yang kita lakukan untuk menyatukan perbalahan tersebut?

Risau memikirkan survival orang Melayu di rantau maka MECCA mengambil inisiatif sebegini. Biarlah ramai yang menyangka hasrat murni kami, namun jika hasrat ini tercapai bayangkan betapa banyaknya manfaat yang dapat kita nikmati bersama.

Baru-baru ini MECCA telah menganjurkan majlis perdana berbuka puasa julung-julung kalinya bagi masyarakat Melayu Melbourne.

Lebih 200 orang tetamu yang hadir, sama-sama berbuka puasa, bersolat dan mendengar tazkirah. Perbezaan pendapat dan politik diketepikan, ini yang dimaksudkan penyatuan dalam perbezaan.

Di majlis tersebut, pihat MECCA juga menganjurkan jualan batu-bata untuk proses awal pembinaan masjid dimana pihak penganjur mensasarkan jualan melebihi AUD20,000.

Di akhir penghujung Ramadan ini marilah sama-sama kita bersatu sambil menderma untuk kemaslahatan bangsa kita sendiri.

Para dermawan yang ingin menderma bolehlah melayari www.binamasjid.com.au untuk maklumat lanjut.

Dan di akhir kesempatan ini ingin saya mengucapkan selamat hari raya aidilfitri, maaf zahir dan batin kepada semua para pembaca dan kenalan.

Semoga kita dipanjangkan umur untuk bertemu dan beramal di Ramadan tahun hadapan.

Dr Ahmad Zaharuddin Sani Sabri merupakan Honorary Fellow di Asian Institute University of Melbourne dan Adjunct di School of Philosophy, History and International Studies Monah University. Beliau boleh dihubungi menerusi email zaharuddin.sani.sabri@monash.edu.

3 M (Malay/Melbourne/Mosque)

2011-08-18T10:23:00.003+10:00

It has being a while since last updated. Lock up with a few issues, but here something about me in local (Australian and Malaysian news). If you want to know more please surf www.binamasjid.com.au and donate generously for this project.

In BERNAMA., Mstar, Utusan Malaysia and a few more.

Malaysian Envoy Urges Overseas Malays To Be United

MELBOURNE, Aug 17 -- Malaysia's consul- general here, Dr Mohd Rameez Yahaya, said it is important for Malays living overseas to be united and work together for the benefit of the community.

Addressing about 150 people at the inaugural iftar (breaking of fast) at the Broadmeadow Youth Centre here, he said events such as the iftar was a good opportunity for Muslims to exchange ideas and discuss issues that would enhance their well-being.

The envoy praised and thanked the Malay Education and Culture Centre of Australia (MECCA) for organising the event and hoped it would be an annual affair.

MECCA co-founder, Dr Ahmad Zaharuddin Sani, an honorary academic at Melbourne-based Monash University, said he was keen to encourage Malay Australians to interact with other communities in the country.

Islamic Council of Victoria president, Hyder Ghulam, a delegation from the Turkish community and other Muslim bodies were present at the iftar where they enjoyed food prepared by 15 Malay social and charitable groups.

Malays in the State of Victoria, who number about 5,000 according to Dr Ahmad Zaharuddin's research, are planning to have their own mosque.

Mosque planners want to raise A$20,000 by the end of this month for preliminary work.

MANA HILANGNYA BUDI BAHASA KITA?

2011-06-22T21:50:00.001+10:00

Artikel ini siaran 22 Jun 2011 di kolum saya di Mstar.

Sepanjang 2 tahun menjadi perantau di negara Kangaroo ini, sepanjang itu juga saya kenal dan bertemu dengan pelbagai karektor manusia, ada yang peramah, ada yang bersopan santun, tidak kurang pula yang tegas, kasar malah ianya terlampau pelbagai untuk disenaraikan di sini.

Dari pengalaman 2 tahun tu yang paling ketara yang saya lihat perubahannya ialah semakin hari semakin ramai “orang kita” yang mula hilang budi bahasanya apatahlagi nilai dan adat ketimuran.

Setiap kali apabila adanya hari cuti peluang sebegini tidak pernah saya lepaskan untuk membawa seisi keluarga saya berjalan-jalan menerokai setiap pelusuk benua ini. Cuma bezanya kali ini, saya sekadar membawa mereka bersiar-siar di sekitar kota metropolitan Melbourne.

Untuk menjadi lebih “adventure”, pengembaraan libur kami menggunakan perkhidmatan keretapi serta tram yang menjadi simbol kebangaan rakyat Victoria.

Cuti umum sebegini keretapi akan sentiasa penuh dengan orang, mungkin disebabkan kami berenam bersama dengan anak-anak kecil, kami tidak menghadapi sebarang masalah untuk duduk, disebabkan ramai yang mengalah memberikan tempat duduk mereka kepada kami. Sehinggakan saya terpaksa menolak dengan lembut pelawaan mereka dengan alasan saya lebih selesa untuk berdiri.

Setiap tempat yang kami lewati, anak-anak saya tidak lepas dari berposing untuk kenang-kenangan. Menariknya ramai di antara penduduk tempatan, dengan mudah menawarkan diri untuk membantu mengambil gambar kami sekeluarga, walaupun tanpa di minta.

Ironinya, pada hari tersebut bukan terdapat beberapa “orang Melayu” yang kami temui, boleh dikatakan lebih dari dua gengam tangan. Setiap senyuman yang dilemparkan tidak pernah dibalas, apatahlagi kalau memberi salam. Seolah-olah begitu mahal nilai secebis senyuman dan jawapan pendek sebuah salam. Harga diri kami seperti peminta sedekah yang mengamit kemesraan sesama bangsa di rantau orang.

Isu perilaku “sombong” sebegini bukan hanya berlaku dikalangan pelancong malah sudah lama berjangkit dikalangan para pelajar di sini. Sepertimana maklum, tugas saya sebagai tenaga akademik di dua buah universiti ternama di sini tidak lekang dari berselisih bahu dengan pelajar-pelajar kita. Apatahlagi mereka yang senegara, sebangsa dan seagama dengan saya Malangnya boleh dikira dengan jari, berapa kali saya di sapa mereka, sepanjang saya di sini.

Perkatan Salam, Hai atau Hello, bergitu mahal harganya. Mungkin golongan ini merasakan saya yang dulu perlu memulainya. Mungkin disebabkan kehebatan mereka di beri biasiswa oleh kerajaan dan kecerdikan, yang menyebabkan saya perlu lebih menghormati diri mereka.

Hakikatnya, apa guna kita bergelar pelajar yang hebat, berlajar di universiti ternama antarabangsa, akantetapi bahasa kita tidak menunjukkan tahap akademik kita yang sebenarnya. Sesekali hati terasa sedih dan berkata, "Inikah pelajar kita hari ni, inikah harapan anak bangsa?" Sepatutnya semakin canggih perkembangan akademik seseorang itu, semakin tertib adab dan perlakuannya.

Mungkin mereka ini terlupa, kemajuan tidak sempurna sekiranya ia tidak dilengkapi dengan elemen tingkah laku yang luhur serta ketatasusilaan. Hakikatnya, bagaimana mungkin kita boleh berbangga dengan kemajuan jika elemen hormat menhormati dinafikan haknya?

Pantun Melayu yang sudah berumur ratusan tahun lalu itu mengingatkan kita akan peranan budi pekerti suatu bangsa. Bangkit dan runtuhnya suatu bangsa tercermin dari budi bangsa tersebut.

Tegak rumah karena sendi,

Runtuh sendi rumah binasa,

Sendi bangsa ialah budi,

Runtuh budi runtuhlah bangsa.

Satu elemen yang perlu kerajaan menilai semula ialah bagaimana nilai dan adat resam kita tetap dapat disemai kepada para pelajar terutamanya yang menyambung pengajian di luar negara. Bijak sahaja tidak mencukupi jika tidak dibekalkan dengan keluhuran budi bahasa.

Hakikatnya, bolehkah seseorang itu menjadi warganegara yang baik, jika elemen rukun negara tidak dapat dipupuk kepada mereka ini? Apa pula yang akan terjadi jika nilai keintelektual tidak dapat diseimbangi dengan nilai kemanusiaan?

Kerana itu juga, masyarakat harus kembali menghayati makna budi bahasa, budi pekerti, budi bicara dan tentunya akal budi yang tinggi untuk memastikan kita berupaya menjadi masyarakat masyarakat contoh serta yang bertamadun tinggi.

Diribut tunduklah padi,

Dicupak Datuk Temenggung,

Hidup kalau tidak berbudi,

Duduk tegak ke mari canggung.

Sessi Menemui Peminat

2011-06-14T19:01:00.002+10:00

Anda Semua DiJemput Hadir